上週三幾個人圍坐在濟南路上，討論服貿、媒體、政府等相關議題，有人提到了「漢娜鄂蘭：真理無懼」這部電影。在去年洪仲丘事件發生前後剛好這部片上映，她所論述的「邪惡的平庸性」(the banality of evil)也被提出來討論。
不像是傳記電影，這部片是關於漢娜鄂蘭備受爭議的一篇著作《艾希曼在耶路撒冷》相關事件的始末。她初見到關在玻璃屋裡的艾希曼，很震驚，因為他看起來外表一點也不邪惡，是個平凡人，但說話滿口官腔毫無情感。對於一個納粹官員艾希曼的審判觀察，她認為艾希曼只是喪失了思考的能力，他聽從命令然後執行，在這過程中他沒有思考是非對錯，他也不認為他做的事有什麼不對，他只是嚴格且準確的做到上頭要他做的，聽命行事，或者可說是依法行政，因為那時的法律是元首的命令。一味服從，沒有思考的能力，無法分辨是非對錯，這是平庸之惡。
當時希特勒獨裁，大多數人不敢反抗，也沒想要反抗。好像一切交給上位者決定就都是對的，畢竟總是「菁英」治國，能走到那位置一定有他過人之處，掌權者說利大於弊就是利大於弊，準沒錯，是嗎？當身在一個民主國家，人民有表達意見的權利自由，對現況不滿可以反抗，對體制不滿可以抗爭。所以有人善用身為公民的權利時，理所當然可以有人認為他們在胡鬧，因為他們也有這權利表達意見。
反對，然後為反對而反對，沒有絕對的對錯，只是在這過程中會模糊事件的本質，或者是搞不清訴求的對象，意見應該是對於政府或是受爭議事件本身，而不是同樣與你一般平等的公民。然而最後這幾群人（抗爭者；政府；反對抗爭者的人）彼此互相理解有多少呢？而真的有人試著去理解嗎？
電影最後漢娜鄂蘭在課堂上發表的演說，不全是為自己辯解，是在闡述她的思想，試著讓反對她的人理解，即使最後她的好友還是無法諒解她，她還是堅持自己的立場。真理無懼，對吧。
她到死都還不斷反覆思考關於惡的本質，因為沒有絕對答案，只能不停的尋找真理。整部片蘊藏了幾個她提出的思想：「試著了解，不等同於原諒」、「思考是人的本質」、「思考不會讓你增進知識，但是可以幫你辨別是非對錯」、「思考能力的具備是人異於他者的分別」、「沉默是邪惡的幫兇」。
即便對她不熟悉，也知道要獨立思考、關心公共議題、了解不同立場的想法，但知道不代表做得到，也許是我這等人的病症。給自己多一點時間去思考吧，不管多累，空想也好，思索一下所處的這個社會到底病的多嚴重，而自己是多麼漠視放任它越變越糟。
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